《济阳水利志》中关于大清河与济水关系的记述
中国古代四大河流分别为长江、黄河、淮河、济水，他们曾经是中国境内独成水系的四大河流，而且最终独立入海。现在，长江、黄河依然是中国境内最大的两条河流，而且自成水系，独立入海，而淮河虽然也是中国现在境内的七大河流之一，虽然只有一千公里长，但淮河在中国是有影响，夹在长江与黄河之间，成为中国目前最流行的南北分界线，可是，现在的淮河很难说是一条独立入海的河流了，它很大程度上已经成为长江的一条支流了。
济水是一条古老的自然水系，起始年代无可考证。史书中有关济水源流的最早记载是《尚书·禹贡》。《禹贡》记载的是大禹治水的功绩，其中关于治理济水的记述是：疏导沾允水东流，易名为济水，济水东流，入于黄河，在黄河南岸溢出为荥泽；然后隐于地下，在陶丘北又现于地面；再后东流至菏泽，又会汶水，最后流入大海。
四大古河变化最大的应该算是济水了，现在，我们或许能够找到济水的上游，可它却以黄河支流的面貌出现在我们眼前，并且已找不到它的中游和下游了，济水作为一条完整的河流在我们的印象中已经消失了，在中国大江大河中已经没有它的位置了。
济水流经河南、山东两省，从流经地各县市的地方志中，不但可以找到济水的相关记载，而且还可以见到祭祀济水的庙宇遗迹存世。河南境内的荥阳、原阳都曾有济渎庙。菏泽市牡丹区，还有一座保存完好的济渎庙，内供济渎神，时有居民祭拜。
现代地理历史学家史念海的《论济水与鸿沟》具有较高的权威性。史念海认为，济水从黄河分出的地方在今荥阳市城东北广武一带，古称荥口石门。从石门流出来的水循着广武山北麓东流，并容纳了从广武山流下的柳泉和广武涧水，一并流入荥渎。荥渎经荥阳城北，和荥水汇合，形成荥泽。荥泽是古老的湖泊，位置在今郑州市西北一带。济水越过黄河以后的走向，《水经注》记述比《禹贡》清楚一些。据郦道元②所说，从原阳分为南济和北济，南济经过的地方有如下几处：阳武县故城（今原阳县城东南二十八里）南，封丘县南，大梁城（今开封市西）北，小黄县故城（今开封市陈留镇东北三十三里）北，东昏县故城（今兰考县东北二十里）北，济阳县故城（今兰考县仪封乡北五十里）南，冤句县故城（今菏泽县西南四十里）南，定陶县故城（今定陶县西北）南，乘氏县（今巨野县西南）西。北济流经的地方是：原阳县南，封丘县北，长垣县西南，菏泽吕陵店南，定陶县北，至郓城县南入于巨野泽。南济和北济汇入巨野泽后，从巨野泽东北方流出（具体位置应在梁山的东南），经泰山西南绕至泰山西北，然后向北流去。济水流经这一带的走向，《水经注》记载的古地名很多，但沿用到现在的只有几处。从现存的地名可以确定，东平湖是济水故道所在。东平湖以下的济水，据《元和郡县志》记载依次是：鱼山南，东阿镇，谷城县，历城县，章丘县，邹平县，济阳县，长山县，高苑县，博兴县，最终在东营与广饶之间入海。这段济水曾经汇入很多支流，主要的是历城西南的泺水和济南与长清县之间的玉符河。后来由于济水的淤塞变迁和水名的变化，济水故道脉络已不太清晰，但济南至入海口的小清河，大体上就是几经修整疏浚的济水故道。
然而，济水在中国历史上占据着很重要的位置，不但是中国历史上的四大河流之一，而且它是最著特点的河流，可以说在中国没有任何一条河流有它特别，它最著名的特征就是“三隐三现”，穿越黄河而不与黄河混淆，一直独立成河，顽强的独立入海。济水根据中国古书《禹贡》的记载：“导水东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶丘北，又东至于菏（菏泽，古泽名），又东北会于汶，又北东入于海。”济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池，对于王屋山相信大家不会陌生，《愚公移山》中就提到过这座山。济水的源头以地下水的形式出现，向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠、龙两条河流向东，不出济源市就交汇成一条河流，叫水，到温县西北才开始就叫济水。然后穿越黄河，不是与黄河会合，而是潜入黄河的地下，自成水系，并且清澈，与黄河水色完全不同。到了荥阳，济水神奇的再次浮出地面，而经过原阳时，第三次伏行潜入地下，然后到山东定陶再次露出来，与北济会合形成巨野泽，巨野泽在古代是一个超级大的湖泊，著名的梁山泊就属于其中的一个小部分，然后经过大清河也就是济水的下游而流入渤海，真是可谓三隐三现、百折不饶、神秘莫测。
济水在中国古代的地位很高，据杜光庭撰写《天坛王屋山圣迹叙》记载：中华民族的祖先黄帝当年与蚩尤在河北交战，战败后退居太乙池王屋山的主峰天坛山上，黄帝“清斋三日，登山至顶，于琼林台祷上帝破蚩尤。帝遂敕王母降于天坛”“王母乃召东海青童君，召九天玄女，授破蚩尤之策。黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然”。从此，黄帝每年的八月十五日都要到天坛山上设坛祭天，现在，我们的传统节日中秋节为何定在古历的八月十五日，这就是最早的源头，从此，历代皇帝就有了每年到天坛山祭天的传统，即使明清时期，皇帝也要在同纬度建天坛祭天。可以说，济水在中国古代的地位、荣耀和骄傲，那是无可替代，也成为炎黄子孙的象征地。
济南护城河
唐代大诗人白居易的《题济水》，“盈科不数尺，岸柳难通舟”来描写济水的丰沛，用“朝宗未到海，千里不能休”来赞美济水的源远流长。用“自今称一字，高洁与谁求。惟独是清济，万古同悠悠”来歌颂济水的清澈与高洁，把济水人格化为一条品德高尚的河流，让人感到济水可亲可近。
打开中国地图，有几个城市，应该引起我们的注意，他们都是以济为姓，如济源、济宁、济南、济阳，这些城市其实都是曾经济水沿岸的重要城市，济源的本意当然就是济水源头的意思，济宁是巨野泽湖边重要的城市，而济南的泉水天下闻名，其实就是济水的地下水，是济水三次隐身地下的一段而已，济阳是济水注入大海前的重要城市。
现在的济水为何难觅踪影？即使还能找到其上游，那也只不过是黄河下游的一条支流了，而济水河岸重要的城市现在为山东省会的济南成了黄河边上的重要城市，原因到底在哪里呢？原来，黄河在中国古代经常改道，在1946年前人类知道的历史中，黄河决口泛滥达1593次，较大的改道就达26次，改道的南北纵横距离可谓惊人，向北曾经改道经海河，出天津大沽入海，向南曾经夺淮河入海，淮河现在成为长江支流那就是黄河改道的功劳，最南处竟然是注入长江入海。而作为穿越黄河的济水，自然就成为黄河经常夺道的最好河床，在黄河的多次改道中，黄河最终将济水作为自己的出海水道，这样，济水下游就成为了黄河水道，原来属于济水两岸的城市济南、济阳就成为了黄河岸边的城市，而曾经是济水沿途最大的湖泊巨野泽也慢慢被黄河泥沙淤积，现在已经基本上见不到巨野泽的身影了，而当年巨野泽岸边著名的城市济宁就成为内陆城市，已经找不到与济水、黄河有什么关系了，而曾经残留并且在中国历史上有名的梁山泊，也渐渐干涸，前几年丁丁去梁山泊，早已看不到梁山泊里有水了，只有一个山头还在。大家或许没有想到，中国五岳之一泰山在历史上原来只是一个岛屿，但随着黄河泥沙的淤积，现在早已成为内陆山了。打开地图，只发现一些曾经的历史地名还在，即使残存的能够称得上的小湖泊，不但看不到与历史上的济水有任何关联，即使与现在的黄河也没有多少关联了，而济水的上游就成为了黄河的支流，济源就成为黄河支流济水的源头了，济水两岸曾经著名的四大城市济源、济宁、济南、济阳，如果不知道济水的这段历史，我们就找不到它们之间原来有如此的关联，而现在如果说有关联，那也只与黄河有关，丝毫想不到这些城市为什么会以济为姓，因为中国古代的四大河流之一济水已经不存在了。
小清河章丘段
济南这个名称的正式出现在西汉初年。汉高祖刘邦做了皇帝，把他的大儿子刘肥（刘邦的外室曹氏所生）封为齐王。文帝十六年（西元前164年），从齐国分置济南国，以刘肥之子刘辟光为济南王。济南这个名称从此出现，地理位置在章丘龙山“东平陵”，济南国只存在了十年，汉景帝三年（西元前154年），由于参加“七国之乱”，朝廷派周亚夫收回了济南国，设立济南郡。一直到西晋永嘉年间（约西元310年前后），济南郡的郡治从平陵迁到历城，即现在的济南城，现在的济南才称为济南。
济南市以东另一条关系到古济水变迁历史的水道是泺水。泺水本是大清河的一条支流。南宋初年，金兵南侵，为了打通海运通道，在济南开挖新河，引泺水东流，改名为小清河。小清河自历城（今济南）经章丘、邹平、长山、新城，会孝妇河，又经高苑、博兴，合于时水，至车马渎入海。由于小清河流经地域地势平坦，宣泄不畅，四五百里河道屡次淤断，又屡次疏通。每逢淤塞，小清河水就从济南市东北的华不注山北麓注入大清河（今黄河）。清代中叶，小清河又被疏通。解放后，小清河经过多次整修清淤，河道通直，宽达50米，可行小型船舶。直至今日，小清河仍发挥着水利功能，是济南市及其下游地区排水泄洪的主要河道。下游数十公里至入海口的宽阔河面对两岸人民还有舟楫之利。
山东境内的济水断流后，人们把原来的济水支流汶水改为大清河；大清河被黄河夺取河道后，人们又把大清河的支流泺水疏导入海，改名为小清河，一直延用至今。千年沧桑，世事更替，但是人们对济水的“清”与“洁”却不能忘怀，其文化品格终难泯灭。
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发表于 2017-9-20 09:31:51
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