刁镇旧军 刁镇旧军，历史悠久、人杰地灵、钟灵毓秀、物华天宝，是“祥”字号商业文明的发祥地，一代大商孟洛川的故乡。面积1063.15公顷，村庄面积117公顷。截止2012年总人口6112人，农户1688户，居民姓氏133姓。零九公路跨东西，引黄干渠贯南北，西有国际机场、南靠高速公路，素有“金旧军”之美誉，是山东省历史文化名村和山东省传统古村落。 明清时期旧军原貌图 刁镇旧军永兴寺地处真武庙以东70余米处，庙门坐北向南，青砖码头中间两扇红漆大门，门上画有哼哈二将画像，榆木门槛高0.3米，三步青石台阶光滑平整，门为高脊挑梢门楼，檐下横挂石匾，书“永興寺”。门顶小灰瓦鱼鳞状排列，门两边的墙壁上各有一圆形窗口，木质框棂上雕有花鸟图案，门前一边一个蹲坐的石狮，相对而视。
刁镇旧军永兴寺原貌图
大门内，当面影壁，两条甬道绕影壁后合二为一，直通大殿前台，台高0.6米，三步台阶，宏伟壮观、建筑独特的“无梁”大殿就坐落其上。大殿东西各有一跨院都是砖镶门口四角硬的平瓦房，是僧人下榻的地方。靠殿前东侧有两通龟驼牌，是寺庙的碑志。
赑（bì）屃（xì）驮碑图 碑下之龟，叫赑屃，又叫霸下，为龙之九子第六子。平生好负重，力大无穷。传说在古代常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪，后来大禹治水收服了它，在大禹的指挥下推山挖沟，疏通河道，为治水做出了巨大贡献。洪水治服了，大禹担心霸下到处撒野，便搬来了顶天立地的特大石碑，上刻霸下治水的功绩，让霸下驮着，使其不能随便行走，只能吃力的向前昂着头。霸下和龟十分相似，又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
刁镇旧军永兴寺3D效果复原图
大殿东西长10米，南北宽8米，砖、石、木结构，朱红色双扇门在大殿中央，一边各一个竖棂木窗，垂檐呈“八”字形，一仰一合绿色琉璃瓦盖顶，殿内建筑更是独特，若大的空间没有房梁，只有两根一搂多粗的红色漆柱均匀地将殿内空间分为三段，顶撑着二组相同的木制结构，木梁有圆木，有方木，有扁木。还有的呈花瓣形，组成花朵式样，自下而上有规则的交叉排列，组成两组相同模式的积木，并相互连接、相互依靠，充分利用了力学的杠杆、平衡、立木顶千斤之原理，有两个作用点撑托着整个顶部的重载。
刁镇旧军永兴寺大殿3D效果复原图
殿内供奉的佛像，正中为“弥勒佛”。身后楹联：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之人”。两旁站立风、调、雨、顺四护法神将——四大天王，南方增长天王执剑——司风，东方持国天王执琵琶——司调，北方多闻天王执伞——司雨，西方广目天王执龙——司顺。四大天王的名称和形象分别为：南方增长天王叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持宝剑。“增长”的意思是能令众生增长善根，持剑为的保护佛法不受侵犯。东方持国天王叫多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“持国”的意思是慈悲为怀，手持琵琶表示要用音乐感化众生，皈依佛门。北方多闻天王叫毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握银鼠，用以制服魔众，保护众生财富。多闻是指她的福德之名闻于四方。西方广目天王叫毗留博叉，身白色，穿甲胄，手上缠绕一龙。“广目”的意思是能用净天眼随时观察世界，护持众生。他群龙领袖，故手缠龙作索，对不信佛教者用索捉来使其皈依佛门。东西两边有十八罗汉泥塑，每边九尊，形态各异雕塑精美。
刁镇旧军永兴寺功德碑 随着时间的流逝，刁镇旧军永兴寺现已不复存在，原永兴寺遗址上现为刁镇旧军小学，2016年10月，在旧军小学院内发掘出土了刁镇旧军永兴寺功德碑。为加强对刁镇境内出土的文物进行保护，掌握历史资料，弘扬儒商文化，刁镇文化站特邀文物专家、原区博物馆宁荫堂馆长对刁镇旧军小学出土的石碑进行拓片存档工作。
刁镇旧军永兴寺功德碑拓片
文物作为历史的物质遗存，是源远流长的中国历史的重要见证，是光辉灿烂的中华文化的重要载体。刁镇文化站本着文物出土后及时修复，妥善保存的原则，对出土的文物进行妥善保护。下一步，刁镇文化站将积极完善各方面相关材料，向上级积极争取将刁镇旧军永兴寺遗址申报为章丘区级文保单位，从而对文物进行科学的保护，从文物本身追根溯源，发掘儒商文化的历史传承，从而更好地弘扬儒商文化，传承儒商精神。 来源：章丘广播电视台
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发表于 2018-1-7 17:18:54
