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山中绣楼 沧海长风  在济南章丘有一个五彩山庄，五个山庄五彩缤纷，四时景致如梦似幻，山林泉河处处奇景，那是章丘大庄园里的一所美丽花园。五彩山庄有一个小山村叫做西车厢，他在大山的最深处，那是花园尽头的幽僻秘境。  一个春日，走进西车厢。天如堆翠，云如羊脂，风暖暖和煦，景恰恰动人。尤其那漫山遍野的杏花和迎春，把山村的春天渲染的无比盛大。山腰往上成片的缤纷杏花白，如拿大白云笔蘸着饱满的色彩泼出来的一般，绵延的山巅丛丛簇簇的迎春花，随着山势断续蜿蜒，又如健挺的狼毫以鲜亮的藤黄点染出的奇景，白的饱满，黄的耀眼，山坳里的小村青树红瓦，屋舍俨然，在山花争艳的环抱下，更显得楚楚动人。  不要以为这仅仅是一个开满山花的小村。你一进村，两汪碧莹莹、清凌凌的泉水就扑倒你的眼前。村委门口的一眼清泉名曰：牡丹，静静的泊在四方小巧的泉池里;过路口，人家墙根底下的石缝里汩汩而出，活泼如二八少女的名曰：凤凰。牡丹静、凤凰动，一尘不染的清澈，大气不俗的名字，与小山村形成了稍微有些违和的和谐，予人无比惊叹的感觉。到访的游人其欣喜该当若何?想象一下，山村碧玉，笑盈盈且羞涩的看着陌生人的到访，倚门回首，却把青梅嗅!这春天，是不是更像春天。二泉合流，汇入山上穿村而过的小河，潺潺流下山去，且入红尘高歌去，衣上犹沾佛院苔!这里有山，且有水，有骏马秋风塞北的豪迈，更有杏花春雨江南的婉约，我对西车厢青睐有加了。  沿着村中大街往上走，不多远，在村民房舍环绕下，突兀在村中的一座石丘矗立路旁，丘上松柏森森，中有小路至顶，周围砌着齐齐整整的石堰，入口处树有石碑，铭曰：凤栖坡。在民居的环绕下，小石丘保护的很好，树木琳琅，干干净净，宛如自家庭院的假山石，没有一点堆垢。村民说，当年凤凰曾经在此降落栖息，故而这块宝地才有了名字。这是村子的风水眼，会给大家带来平安和幸福，因此世世代代呵护有加。我深信。俗话说，凤凰不落无宝地，正是这一方风水宝地才引得了凤凰来。春秋时候著名的和氏璧，不就是因为凤凰的降落才被卞和发现，演绎出许多精彩绝伦的历史故事的吗?而且，这里的百姓好像比春秋楚人更豪迈自信。全国各地有关凤凰的去处多矣，诸如落凤坡、落凤石、凤凰城之类，皆以凤凰曾经降落经过为荣，而这里，凤凰不仅降落经过，而且栖息安家，可见此宝地之“宝”可为冠了!单从这样的名字和百姓对这个小山包的护持，我们就对西车厢的人刮目相看了。  村路沿着小河，小河傍着村路，跨过一个石桥，就到了村外的“水帘洞”。一道高大宽广的石堰，上层石质硬，下层石质软，常年风水侵蚀，就被掏出狭长宽敞的空洞，下临沟壑，蔚为壮观。夏季丰水的时候，山泉会从上面的石檐上倾泻而下，遮蔽洞口，故得此名。风化的石壁上，呈现出不同地质年代岩石的色彩，层层叠压，斑斓多姿，与檐上山花辉映，故而又名“七彩岩”。我想，这个名字更贴切、更精彩，更能与村中的凤凰、牡丹相呼应。与“五彩山庄”相比，深入大山深处，此处艳压群芳，韬光养晦有七彩，精彩之中更精彩，个中惊诧真是不可言说了。一路走来，最为厚重的也许不是渺渺无垠的传说，不是风水宝地的遐想，大概是这里层层岩石的堆积了。我在布满山花的石堆里翻检，期待能发现古人的一把石斧或者石刀。直觉告诉我，这七彩岩，藏着就是更加久远的过去，这里大概曾是祖先穴居的岩洞，远祖群居岩下茹毛饮血，敲石成火，在历史风雨里传承文明的微光，积蓄光明的未来。那高耸的山崖，成堆的碎石，四面环山温和的小气候，水草丰茂的自然环境，让我想到了龙骨山、猿人洞，想到了近在咫尺的西河文化、龙山文化。当然，这是直觉，不是科学考察的结果。然而正是因为直觉，西车厢的过往才给了我更意想不到的惊喜和敬畏。  村民说，除此之外，小村子还有一百多处景点，我想无需多看了，单单这几个景点就足以了。那些造化奇巧的景致，需待日后慢慢品味欣赏了，今天这个小村呈现出大气磅礴的意外是我最大的收获。回想从一入村这一连串的名字吧，凤凰、牡丹、凤栖、七彩，哪一个不闪烁着女性的美丽、光辉和向往。村民在介绍牡丹泉的时候说，武则天当年在隆冬时节令百花盛开，一株业已成仙的牡丹不堪其辱逃了出来，见这里山清水秀便在此安家了。从此，因为牡丹仙子的落户，牡丹泉便有其名了。后来村民在泉水旁边盖起庙宇，香火供奉，千年不绝。如今泉水旁还有五通石碑，字迹早已漫漶不清，然而一个共同的特点就是，这里古往今来所有庙宇供奉的都是诸如泰山奶奶、观音、花神、白衣大士等女神或者女性形象的神。百千年前，神，是古老村落的魂，有神在，村民的内心就会安宁、生活就踏实、做事就有自信、做人就有标杆，每一个村落的庙宇和神像都是村人心海里的定海神针，那上面寄托了人们对美好幸福生活的热望，塑造了千百年恒久不变的价值判断。一方水土养一方人，一方人奉一方神，供奉什么样的神，更是地理位置、气候条件、区域文化、民众性格的体现，从大处说我们会看到东西方地域、文化和历史等的差异造成了东西方神学的差异，从小处看南北方、省域间、县域间甚至村落之间，由于种种原因也会有尊神奉神的分野，反过来，这种差异又折射出了民众群体性格和地域风物的不同特点。正如耶稣之于玉帝，妈祖之于泰山奶奶，男性化的观音之于女性化的观音，文财神之于武财神，看到不一样的神就能了解不一样的人和社会。明白了这些，忽然觉得，这样一个有山有水有灵气的小巧村落，是必须要女神护佑才更合适的。怪道贾宝玉说女儿是水做的骨肉，天地钟灵毓秀独独钟情于女儿了!由人们世代供奉的女神，由村民口口相传凤凰、牡丹的传说，到村外古而更古的七彩岩穴洞，我仿佛回到了几十万年、百万年以前的母系氏族社会，想到了人类文明的发端，想到了质朴的不能再质朴、纯粹的不能再纯粹、宝贵的不能再宝贵的历史原貌。那时候，因为人类生产生活方式因素和男女在劳动中分工的不同，形成了以女性为中心的社会体制，产生了女性族长、女性伦理、女性崇拜，也造就了世代供奉的诸多女神。因此，供奉女神的村落会更古老，文明社会发展的基因留存会更完整。这个小村，地处大山深处，历史的风云波诡和沧桑变化对这里少有扰动，于是在乡人的香火中，久远的古老基因便从没有间断的延续下来，渗透在生活、习俗、思想和骨子里，成就了独特的地域文化，保存了最原汁原味的文明样态，这大概是西车厢明山秀水里面隐藏的最可惊艳的人文盛景了。  由此，想想“西车厢”这个名字，该有多么浪漫。传说是因为村东面一块车厢状的地被称作西车厢的，那块地我没有看到，但是我无法想象一块平面的地如何会有车厢的样子，当然这是我的臆断。我更愿意相信，这里面有更多的历史巧合和机遇，成就了一份难得的古雅。这样一个丛山深处的桃源是与世无争的，这里不需要金戈铁马的战车，不需要错金镶玉的华辇，更无关于轩辕、奚仲所造的古车、屈原“错毂兮短兵接”的战车，孔子周游列国不肯为颜回卖掉的舆车，那些，太沉重。这里只与繁华落尽后的隐逸、淡泊、平和有关，只与世事沧桑后的美丽、安稳、幸福有关。  “车厢”的名字，让我想起了“以尔车来，以我贿迁”的诗经良女，想起了“金车玉作轮”的刘兰芝，想起了“愿驰千里足，送儿还故乡”的花木兰，想起了“油壁车，夕相待”的苏小小，这些车帐里坐着的是中国古代最贤良、最美丽，最让人爱之、怜之、钦佩之的好女子。她们心地善良、惟贤惟德，他们襟怀坦荡、率真洒脱，他们有大海样的博大、有蚕丝般的细腻，他们追求真性情，热爱真生活，渴望真自我，他们是真女子、奇女子、美女子。无论是金戈铁马的英雄，还是泪光点点的闺秀，由内而外都是最美的女人，无论经历怎样的坎坷波折或者风云激荡，心底深处所追求和希望的都是真挚、纯洁、平安、幸福、美丽，没有过多的欲，只有素洁的心，不争、不怨、不强，一片冰心在玉壶，这该是多么好的女子啊。怀想西车厢厚重远古的母系氏族基因，凤凰、牡丹、七彩、花神等鳞次栉比的女性意象，我们更加坚信，西车厢不应该仅仅是一块车厢状的土地，应该和一个向往桃花源般闲适自由、有着牡丹样国色天香容颜和清泉般明澈心地的奇女子的车帐远行有关。她必然经历过波澜壮阔的过往，有着胸怀不让须眉的心志，她可以是蔡文姬、李清照，可以是卓文君、鱼玄机，可以是花木兰、梁红玉，可以是上官婉儿、薛涛，是他们所有抑或其中一个，历尽繁华，归于平淡，驾车帐而来，安居于绿水青山间，于是有了车厢的名字和车厢更加女性化的精彩。从这个意义上说，西车厢给予我们的除了历史的厚重，还有鲜明的个性、美丽的遇见和不俗的浪漫。  西车厢，这个章丘大庄园的花园尽头的幽僻秘境，是美女子的幽居之所，是她们对镜贴花、隔帘望月的山中绣楼。青山深处西车厢，浣花溪水东流长。多少如梦好女子，山中绣楼醉红妆。这山中绣楼，除了片片杏花，道道泉水，剩下的就只有美丽、宁静、平和和最朴素的幸福了，没有别的。  (来源：掌上章丘)
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发表于 2019-4-9 16:59:21
