章丘曹范寨山后村白云寺，你来看过吗？

心有倩倩结 · 发表于 2019-2-22 11:07:20

寨山后村属于济南市章丘区曹范街道，位于曹范街道驻地西南约3公里。据《章丘市地名志》记载：本村原名萧家村（现遗址残迹可寻），以明初萧姓最先迁来立村得名。明末，孟、于等姓先后迁村于寨山之阴，萧家村也随之迁此。故改村名寨山后。

寨山后村三面环山，风景秀丽。一条天然的冲沟自西向东从村中横穿而过，将村子分成了南北两个部分。

冲沟上有大大小小各式各样的小石桥，连接着村子南北两边。在村子东头有一个较大的单拱石桥，石拱的上方，东面刻的是“迎宾桥”、“一九九九年季春孟夏建”，而西面刻的则是“红卫桥”。

一座桥，两个名，而且“红卫桥”的名称带有明显的文革时代特色，不可能是1999年所建。再仔细观察，原来此桥东西两面结构不同。西面是石拱结构，应该是文革时期所建。东面则是混凝土结构，应该是1999年拓宽路面而新建，从而造就了这一桥二名的有趣现象。

红卫桥的西面，一座民宅的下面，是“洞天桥”，“洞天桥”三个字的两侧，分别刻有“一九八五年”、“季春孟夏建”字样。

再往西，还有两座看上去十分古老的小石桥，相距不远，一东一西，并排立于沟上，不知道建于何年何月，桥面很窄，只能供人们步行来往。

红卫桥的西面路北，是村里的卫生室，卫生室前面的空地宽阔、朝阳，是村里老人们冬季拉家常、晒太阳的好地方。

村委会位于沟南边。村委会的旁边是村里的幼儿园，崭新、宽敞。

村里人大多住的是新建的红砖大瓦房。村里的一些老建筑也留存的不少。徜徉在这些小街小巷，可以感受到时代的发展、山村的变化，也可以看到许多独具时代和文化特色的符号。

门楣上“抓纲治国”的牌匾，使我们想起1976年粉碎“四人帮”后至党的十一届三中全会之前，我党所经历的“以阶级斗争为纲”的历史阶段。

门内独自居住着一位老大娘，耳朵有些背了，身体还算硬朗。居住的北屋墙体有些开裂变形，用红砖垒砌的柱子临时支撑着房梁。

这一家的大门，山墙墀头方石上刻的是“红心”、“向党”。表达了山村百姓对党的热爱之情。

“荣枝固本”、“耕花读雪”等门匾，表达了山村人民对美好生活的追求。

一座座石屋、一面面石墙、一条条石巷，都透露着山村的古老，记载着山村人世世代代艰苦奋斗的历史。

寨山位于村子南边，山上遍植苍松翠柏，层层梯田与山林果树相互交错，构成一幅幅优美的田园画卷。寨山后村就是因为位于寨山之阴而得名。

据《章丘市地名志》记载：寨山位于北曹范西南5.2公里。山峰很多，较大的有台山、石牛山、双腚垂、小泉山、横岭等。海拔524米，面积20平方公里。古时，山顶有山寨，故名。

寨山的顶峰是一个平坦的巨石平台，古山寨的遗迹已荡然无存，站立山巅，但见群山绵延不尽，山村星罗棋布，居高临下，周围景色一览无余。

在村子和寨山之间，有一个古寺名叫白云寺，是章丘市第一批重点文物保护单位。

因无碑碣和文献记载，故白云寺始建于何年何月至今尚无定论。在清道光年间编修的《章丘县志》中有：“白云寺，在亭山西南十五里”的记载。

关于白云寺的来历，村民们一直流传着“先有白云寺，后有寨山后”的说法。还有一个关于白云寺来历的传说：说是，曾经有两个南方人路经寨山，偶得一聚宝盆，因盆又大又重，不得已把聚宝盆藏埋于山上，下山去找人手帮忙搬运，并栽松柏于其上作为埋藏地点的记号。没想到，他们第二天来取时，满山都长满了松柏，聚宝盆已无处可寻。二人有感于世事无常，乃遁入空门，在此建寺出家。

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村里老人说，寺院内原有一棵非常粗壮的松柏，人们谈起它的粗壮，常用一种搞笑的说法：七搂八扎一媳妇。据传，有一对男女因天降大雨在树下避雨，闲来无聊，男子便想测测该树有多粗。他从女子的左臂开始往左量，他伸开双臂沿树干搂了七次，又用拇指和中指量了八扎，刚好触及女子的右臂，得出了树干的周长是“七搂八扎一媳妇”。后来，两人暗生情愫，结成了夫妻。这在当地传为美谈。

和大多数庙宇坐北朝南的格局不同，白云寺是坐西朝东的。这里面也有一个传说，据说原来白云寺也是坐北朝南的，历代建村有一原则：村落的位置宁在寺前不在寺后，宁在寺左不在寺右。白云寺大殿坐北朝南，正好位于寨山后村之前。于是村民们撺掇一位风水先生帮忙一起劝说住持改变大殿方位。风水先生来到寺院，告诉住持说：“大殿在北不如在西香火旺。如果大殿坐西朝东，寺庙会发展到有一万和尚”。主持相信了风水先生的话，对寺院进行了改建。可改建以后香火也并没有明显的旺起来，只是在很多代以后，有一个姓万的和尚做了寺院的主持，算是应验了风水先生的预测。