章丘这个村里有块180多年石碑，刻了两代人的故事，堪比二十四孝

小楼 · 发表于 2019-8-20 14:13:57

图文/于夫

在普集街道办事处东5公里的地方，有一个叫“董家赵庄”的村子。董家又何谓赵庄？赵庄又何为董家？原来，在元末明初之时，山东地区由于长期战争和瘟疫蔓延，人口死亡严重，十室九空，许多村庄都成了“空壳”。于是，便有了“山西、河北填山东”的人口移民大迁发。大约是在明朝洪武二年的时候，董氏先祖董聪也被卷入了人口迁发的大潮中，自河北枣强迁至了山东章丘的“空壳村”赵庄。同时迁居赵庄的还有孙氏、高氏两家。之初，村名仍沿用“赵庄”的称谓。以后，三姓人丁兴旺，繁衍生息，便各自立庄曰“董家赵庄”“孙家赵庄”“高家赵庄”。村庄虽然独立，但却都保留了“赵庄”的历史印记。

村庄除了广为流传的移民记忆，还有其它不为人知的姓氏家族的记忆故事吗？2017年，由于编写《普集史话》一书，编辑小组在董家赵庄村委会主任的引领下，走进了“董氏家祠”。

董家赵庄有新旧两处祠堂，这是在别村姓氏中不曾多见的。旧祠堂创立于清道光十七年（公元1837年），新祠堂始建于清光绪十六年（公元1890年）。如今，两座祠堂院落虽已颓废，蒿草秧蔓，隐雀蔽鸟，但堂宇基本完好存在。透过祠堂中那些彩梁画柱纹榱绣桷的建筑结构，仍能令人想象到董氏祠堂当年的辉煌华丽和气派。令人兴奋的是，祠堂中还保存着“二碑三文”。这些刻在石头上的“记忆”，揭示了董氏家族在历史的发展演变过程中一些鲜为人知的故事，成为了董事家族的“活字印刷”。

最早的一块石碑是“垂世碑”。垂世碑现存于新祠堂廊前基石旁，高0.84米，宽0.42米，顶端大楷横镌“垂世”二字，碑座已不存。碑文曰：“……大安吾父，八岁失恃，十六岁，先大夫客蜀病逝，斯时伶仃孤苦，衣食无资。而卒，不避险阻，负柩归葬。后又方茔二处，植柏数十……大清咸丰元年辛亥元月吉日，不肖男长墉熏沐顿首恭述。”

根据碑文中记载的“大清咸丰元年辛亥元月吉日”（公元1851年）推测，垂世碑最早是立在旧祠堂，新祠堂建成后，又移至于新祠堂的。碑文寥寥数语，为人们叙述了一个董氏孝子可歌可泣的动人故事。可以想见，当年一个十六岁的少年，是经过了怎样的风雨雪霜，千山万水，长途跋涉，又经过了怎样的人灾匪患，社会乱象，才由山东到达了四川，寻找到了父亲的遗骸。那时的清王朝，正值白莲教“闹事”如火如荼，蜀中大乱更为严重，在当时的那个社会环境和交通条件下，往返齐、蜀之间，谈何容易？

更何况是一个十六岁的少年！文中用了“负柩”二字。“负”者，身体背负也，“柩”者，装殓尸骸棺柩也。笔者推测，这个“柩”，很可能是一特制的木箱，否则人体是无法背负的。但无论用的是什么，十六岁的孝子却千里迢迢，不畏艰险将父亲“负柩”归葬在了家乡董家赵庄，此行此举，可谓感天动地，可歌可泣。此情此事，可与二十四孝中的故事比肩。此心此德，可永世为董氏后人传颂。怪不得石碑的上端大字刻着“垂世”二字呢！

加一点注释，碑文中最后是“不肖男长墉熏沐顿首恭述”。“长墉”者，董氏家族十四世孙也。那位十六岁的孝子是其父，名字叫董喜赐，做药材生意的因病客死蜀中的是其祖父，名字叫董桥。

刻立垂世碑39年之后，董长墉的两个儿子董毓琳、董毓珍又建设了新祠堂，并写了“广祠序”文，镌刻在了垂世碑的背面。碑文曰：“尝思祖宗虽远，祭祀不可不诚，其信然也。况先人忠厚传家，孝友为业，后世能不遵命以思训乎？吾家原有家祠，系吾祖创立，遗有铭文，内云：广大祠宇。先父在日，念念不忘。无奈资斧空乏，未成其志。临终遗言，必欲速成其事。余受命以来，夙夜不忘，於今少积余资，谨于庚寅秋七月凑资修葺，庶日告竣。又增五龛，嗣后先祖升至正位，永为始祖，百世不祧。究之广祠一事，吾弟毓珍赞成其美，亦宜陪享永世不祧。恃恐日久年深，条目更改，今遗片文，勒石以传于后。大清光绪十六年庚寅八月上浣，不孝孙毓琳、毓珍顿首谨述。”

碑文又为我们叙述了两个董家孝子“子继父志”修建祠堂的故事。

这既是对先人的孝，也是对族人的忠。有意思的是，“广祠序”文刻写在了“垂世”碑文的背面，集两代人的文章于一碑，这在别处祠堂的碑文中也实属罕见。用现代的话来说，更体现了一种“0距离”文脉的传承，孝文化的传承。这种董氏先人的思维模式，是一种特色，也是一种美德，更增强了对后人的激励性。也许，正是有了“忠厚传家，孝友为业”家族文化的传承，经过几代人的努力，董氏家族成为了富甲一方的大户，在普集、章丘城、济南开设了多家商号，在董家赵庄建设起了一处聚族而居的集祠堂、议事厅、待客厅、生活、作坊、饲养、私塾教育等诸多方面的董氏庄园。庄园九院连环，院院相通，进出启合，攻守兼备，犹如迷宫。新祠堂即建在了“九院连环宅”的最北院落靠街的位置上。

在时间上介于《垂世》和《广祠序》之间的，还有一篇碑文。刻写此文的石碑镶嵌在旧祠堂内壁东山墙上。碑文曰：“……吾族自道光拾七年立宗祠，原系化南翁与嘉城翁纠合族众，建立宗祠宅基，既整器具略备……又有祖茔在庄之南，置祭田十官亩零六分三厘七毫三，有文契可凭，遂将宗祠、祭田步弓并开列于后，庶不致日后侵损，立此以垂不朽云……大清同治五年岁次丙寅仲春榖旦立”。碑文中，在一长串立碑人的名字中，也有董长墉的名字。